স্বাধীনতা-উত্তর ছোটগল্পে পশ্চিমবঙ্গের মুসলিম-মানস

বাঙালি মুসলমান-মানস অনুধাবনে আমাদের প্রধান ও প্রথম অন্তরায় যে মুসলমান জনজীবন সম্পর্কে সমাজের অন্যান্যদের ধারণা খুবই কম। তার নানাবিধ কারণ আছে। মুসলমান জনজীবন থেকে কারণে কিংবা অকারণেই অন্যদের যে দূরত্ব বেড়েছে, তার মূল কারণ এই অজ্ঞতা। আমাদের ইতিহাসচেতনা সম্প্রীতির সেতুবন্ধনে প্রয়াসী হলেও, সেক্ষেত্রেও উপাদানের অভাব লক্ষ্যণীয়। কারণ, সে-ইতিহাস মূলত বিজিতের। রবীন্দ্রনাথ কথিত মানুষের ইতিহাস তা কখনওই হয়ে উঠতে পারেনি। এখানেই ব্যতিক্রমী ভূমিকা নিয়েছেন বাংলার গল্পকাররা। ছোটগল্পের শিল্পিত পরিসরেই তাঁরা ধরে রেখেছেন মুসলমান জনজীবনের আশা-নিরাশা, গোঁড়ামি-উদারতা, দ্বিধা-দ্বন্দ্বের চিহ্নগুলি। আখ্যানই মূলত আমাদের উৎসাহিত করে মুসলমান জনজীবনকে ‘অপর’ হিসেবে না-দেখতে। ধর্মীয় কিংবা রাজনীতির কারণে, মানুষ হিসেবে মুসলমানরাও যে কতভাবে ব্যবহৃত, ব্যথিত তা আমাদের আখ্যানকাররা তুলে এনেছেন। কিন্তু সেই প্রসারিত অরণ্য থেকে একমুখী রাস্তাটা খুঁজে পাওয়া সহজ ছিল না। বিশ্বজিৎ পাণ্ডা কঠিন কাজটিতেই ব্রতী হয়েছেন। স্বয়ং রবীন্দ্রনাথ থেকে শুরু করে বর্তমান সময়ের লেখক হামিরুদ্দিন মিদ্যা, আবুল বাশার সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজ, আফসার আহমেদ থেকে অমর মিত্র, কিন্নর রায়, তিলোত্তমা মজুমদার- বাংলা ছোটগল্পের সমুদ্রমন্থন করে তিনি তুলে এনেছেন বাঙালি মুসলিম-মানসের বহুরৈখিক মানচিত্র। আগ্রহী পাঠক এ-বইতে তাই যেমন পাবেন বাংলা ছোটগল্পের বিচিত্র ও ঐশ্বর্যময় আকাশ, তেমনই পাবেন প্রতিবেশী মানুষটির মন ও মননের হদিশও।